• FEUILLE PAROISSIALE 18 et 25/08

    PELICAN et EVANGELISTES

    La feuille paroissiale est en ligne en page "INFORMATIONS UTILES".
    Vous pouvez accéder directement en cliquant sur l'image.

  • NOUVEAU NOTRE PERE

    NOTRE PERE

    Nouvelle version du Notre Père dans laquelle "Ne nous soumets pas à la tentation" a été remplacé par "Ne nous laisse pas entrer en tentation".

    Voir billet du 3 décembre 2017 et l'homélie du Père Loiseau dans laquelle il commente cette nouvelle rédaction.

  • Nuage de catégories

    Divertissement Enseignements Fonctionnement du sanctuaire Formation biblique Histoire et culture Homélies et méditations Humeur Information Non classé Offices et cérémonies Prières et intentions Pèlerinage Retraites Réflexions Solidarité Tradition Témoignages

  • EVOLUTIONS du BLOG (10/06/19)

    NOUVEAUTÉS 2018-2019
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    -L'adresse du blog a changé en sanctuaire-behuard.fr

    -Les écoutes audios sont complétées par une possibilité de téléchargement (à la demande de paroissiens du sanctuaire)

    -Les soirées bibliques (GENÈSE et EXODE) sont également accessibles en ligne.

    -L'enregistrement des homélies est complété par celui des lectures du jour.
    __________________

    NOUVEAUTÉS 2017
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    -Depuis le 13 novembre, les publicités sont absentes du blog. Cette option vous permet de naviguer en toute tranquillité et assure la qualité attendue de ce média.

    -Dorénavant, et le plus régulièrement possible en fonction des « techniciens » présents, vous pourrez retrouver en ligne, et le jour même, la version audio des homélies du Père LOISEAU.

    -Chaque homélie est accompagnée du texte de l’Évangile du jour correspondant (source © EAQ).
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    RAPPEL des ÉVOLUTIONS 2016
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    -La feuille paroissiale figure en page "INFOS UTILES"

    -A compter du 1er septembre, départ officiel de notre recteur, ce blog verra évoluer son contenu.

    -Tout en continuant à informer les visiteurs sur les activités conduites et les possibilités d’accueil de la maison diocésaine, nous développerons une action de promotion du sanctuaire.

    -Ce blog servira donc de source d’information à tous ceux qui voudront s’engager à nos côtés.

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  • ELISABETH et ZACHARIE

    ELISABETH et ZACHARIE

    Vitrail de l'église de Denée, illustrant l'évangile du 19/12. Ce vitrail est en lien direct avec l'évangile du 24/06, où Zacharie retrouve la parole à la naissance de Jean !

  • EVANGILE du JOUR 24/08/19

    Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 1,45-51.

    En ce temps-là, Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. »
    Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. »
    Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. »
    Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. »
    Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! »
    Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »
    Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. »

    Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

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Pourquoi le « noun » (actualisé)

Posté par marechalunjour le 2 novembre 2014

nounLors des manifestations de soutien aux chrétiens d’Orient un badge et des tee-shirts nous sont proposés. Ils portent ce signe particulier.
ll s’agit de la lettre « N » de l’alphabet arabe (le « noun »). C’est une référence au signe distinctif choisi par l’État islamique pour marquer les maisons des chrétiens à Mossoul. Les islamistes désignent en effet les chrétiens par le terme  de « nazaréens ». Par la suite il est demandé à ces chrétiens de payer un impôt spécial ou de se convertir à l’islam sous peine d’être exécutés.
Ce qui a valu pour Mossoul vaut encore dans les zones contrôlées par l’EI !
D’un signe de ségrégation, le « noun » est  devenu un symbole de solidarité.
Si  ce signe de ralliement autour des Chrétiens d’Irak est maintenant connu, son origine l’est moins.
Retrouvez ci-dessous l’interview de Nathalie BETIS parue dans « La Croix » du 30 octobre.
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NAT BETIS LA CROIX 301014
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Temps de prière du 11 novembre

Posté par marechalunjour le 24 octobre 2014

Poilu 11 novL’évêque aux armées, avec l’accord des évêques de France, propose que dans les églises de toutes les communes de notre pays soit organisé, le 11 novembre 2014, un temps de prière pour ceux qui  – du village ou de la ville – sont morts pour la France durant la 1ère guerre mondiale et pour la paix. Chaque village, jusqu’au plus petit, «se souviendra». Ainsi partout il sera fait mémoire, sous le regard du Seigneur, de ceux qui sont tombés

Le Diocèse aux armées françaises et le Service National de Pastorale Liturgique et Sacramentelle mettent ici à votre disposition plusieurs documents.

Ainsi vous trouvez une proposition de prière universelle:

 

 

Prière universelle
11 novembre 2014

(Proposition)

 

Introduction (dite par celui qui conduit la prière)

Confiants dans la miséricorde de Dieu, portons jusqu’au Père l’espérance du monde et nos humbles prières.

 

Nous te rendons grâce Seigneur pour la France, ce pays où tu nous as donné de vivre, pour son histoire, pour tout ce que ses habitants ont su développer de beau, de vrai, de bon dans les siècles passés.

Regarde Seigneur les hommes de notre temps, donne leur d’aimer et grandir ensemble.

 

Nous te rendons grâce Seigneur pour ces hommes et des femmes de France mais aussi pour ceux de 70 pays  qui se sont  unis pour la défense de notre pays.

Nous te prions. Qu’aujourd’hui encore nos concitoyens sachent faire grandir la fraternité entre les peuples.

Nous te rendons grâce Seigneur pour celles et ceux qui sont artisans de paix,  chez nous et de par le monde.

Nous te prions. Comme nous le rappelle le Pape François, nous avons besoin de toi pour ouvrir nos cœurs à ta paix.

 

Nous te rendons grâce Seigneur pour la vie que tu nous donnes.

Nous te prions pour ces jeunes hommes de nos villes et villages qui, il y a cent ans ont découvert l’horreur de la guerre et de la mort brutale.

Nous te recommandons également ceux qui encore aujourd’hui, sont victimes des guerres et pour toutes les familles endeuillées par les conflits.

 

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Patrimoine et cloche de la paix

Posté par marechalunjour le 20 septembre 2014

Vous connaissez bien notre sanctuaire et sa cloche de la Paix.

C’est, selon la tradition, la dernière des cloches offerte au sanctuaire par Louis XI. Elle porte gravée sur son flanc l’inscription « Ave Maria » et la croix à double traverse, la croix d’Anjou, qui fut introduite par René II, petit-fils du roi René en Lorraine, aujourd’hui universellement connue sous le nom de croix de Lorraine. Le son de cette cloche mi-bronze, mi-argent est pur et cristallin.

Cette cloche est dite « cloche de la Paix » en référence à une requête  de Louis XI instituant de prier pour la paix par 3 Ave Maria à l’Angélus de midi. On trouve une autre référence de 1472 où Louis XI aurait demandé de la faire sonner chaque jour à 8h00 pour la paix.

Mais l’avez-vous entendue tinter ? C’est un Mi bémol… dixit notre organiste!

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Bénédiction des cartables

Posté par marechalunjour le 18 septembre 2014

Cartables

Dimanche, à l’occasion de la récente rentrée scolaire, il y aura bénédiction des cartables lors de la messe de 10h00, et donc au-delà des cartables, de ceux et celles qui les portent: élèves et professeurs.

Aussi, tous ceux qui sont concernés par cette rentrée: parents, enseignants, enfants, mais aussi  ceux qui veulent placer leurs études et réflexions sous le signe de Dieu, sont invités  à participer en apportant leur cartable (ou porte-document), symbole des travaux qu’il contiendra tout au long de l’année.

Retrouvons le sens de ces bénédictions qui nous rappellent l’importance de vivre chaque instant en chrétien!

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Homélie de Mgr Claude CESBRON

Posté par marechalunjour le 26 août 2014

A l’occasion de la messe des missions, le dimanche 17 août, Monseigneur Claude CESBRON nous a livré l’enseignement qui suit.

Une occasion de nous pencher à nouveau sur des paroles dont une partie du sens peut nous avoir échappé lors d’une première écoute !

VINGTIÈME DIMANCHE ORDINAIRE (A)

HOMÉLIE

 

Homélie de Mgr Claude CESBRON dans Homélies et méditations mgr-cesbronAvant cette rencontre dans la région de Tyr et de Sidon, Jésus vient d’avoir une sévère altercation avec les Pharisiens et les scribes de Jérusalem : « Hypocrites, leur lance-t-il, Isaïe a bien prophétisé à votre sujet : ‘Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi’ » (15, 6). Puis devant ses disciples, il traite ces mêmes Pharisiens et scribes d’aveugles. Et enfin et surtout, il donne sa vraie dimension à la loi du pur et de l’impur : « Ce qui sort de la bouche provient du cœur, et c’est cela qui rend l’homme impur » (15, 11). Les Pharisiens et les maîtres de la loi avaient multiplié toutes sortes d’interdits alimentaires et sociaux. Souvenons-nous, entre autres,  de la parole de Pierre dans la maison du centurion romain, Corneille : « C’est un crime pour un Juif que d’avoir des relations suivies ou même quelque contact avec un étranger » (Ac 10, 28).

 A ce point du récit de saint Matthieu, comment ne pas penser que Jésus éprouve une forme de déception devant l’hostilité croissante des meilleurs des fils d’Israël que sont les pharisiens et les scribes, alors qu’à ses disciples, quelque temps auparavant, il disait : « Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël » (10, 6). Plus tard, dans Jérusalem, quand s’exacerbe son conflit avec ces mêmes chefs du peuple, Jésus exprime une peine profonde : «  Jérusalem, Jérusalem, … que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes et vous n’avez pas voulu ! » (24, 17).

Il est bon de garder en mémoire ces éléments pour comprendre le récit que nous venons d’entendre. Devant l’hostilité qui croit – les Pharisiens ont déjà tenu conseil contre Jésus sur les moyens de le faire périr (12, 14) – le Christ décide de passer en territoire païen, dans le sud du Liban actuel où les villes de Tyr et de Sidon existent toujours. Tout se passe comme si, là, Jésus donnait à sa mission une dimension universelle. Une femme, cananéenne, païenne, le supplie : « Aie pitié de moi,  Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon. » Jésus semble rester indifférent et il rappelle une nouvelle fois à ses disciples qu’il a été envoyé aux brebis perdues de la maison  d’Israël. Mais la femme se prosterne et crie son désarroi. Et Jésus persiste : le pain pour les enfants et non pas  pour les petits chiens (il n’était pas rare que les Juifs appellent les païens, chiens).

Et la femme, avec beaucoup de finesse et d’humour, répond qu’elle se contentera des miettes qui tombent de la table des maîtres. Alors, dans cette parole, Jésus reconnaît la foi de la cananéenne : elle l’a reconnu comme Seigneur et elle implore son secours. Peut-être Jésus a-t-il suscité ce dialogue pour la conduire jusqu’à la foi. Mais, du même coup, lui-même,   ouvre son cœur aux païens : la bonne nouvelle est destinée à tous.

Cette rencontre est décisive pour la vie de l’Eglise. D’abord les premières communautés, composées pour nombre d’entre elles de juifs convertis, ont connu des débats vifs et  intenses sur l’accueil des païens, au point que Paul, Pierre et les autres apôtres durent prendre une décision commune d’ouverture à tous ceux qui accueilleraient l’évangile de Dieu.

Décisive pour la mission, l’Esprit est présent au cœur de chaque être humain. A travers les méandres de sa vie, il le prépare à la rencontre du Fils de l’Amour de Dieu. Dans sa rencontre avec l’autre, le missionnaire est invité par le Seigneur lui-même à mettre à jour cette quête de la vérité. Il est convié à ne pas rabougrir la foi à quelques mots ou à quelques attitudes, mais, comme le Christ, à deviner que  le désir de vivre,  la volonté de se sortir des ornières du mal,  l’appel à la guérison,  la soif de se mettre debout  sont la foi.

Décisive pour chacune de nos communautés et pour l’Eglise universelle : toute tentative de repli, toute tentative de ségrégation par le rite, par la langue, par la couleur de la peau font courir un risque sectaire mortel. Prions donc l’Esprit Saint, qui, par la richesse de ses dons, crée la diversité et forge l’unité, de rendre  nos communautés et toute l’Eglise attentives à la cananéenne d’aujourd’hui qui implore.

 

                                                                                                                       Mgr Claude CESBRON

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HOMELIE de Mgr ORCHAMPT – 15 août 2014

Posté par marechalunjour le 17 août 2014

Mgr ORCHAMPTAssomption 15 août 2014

Nous fêtons l’Assomption de la Vierge Marie et c’est à Béhuard, un haut-lieu de l’Anjou, un lieu de prière ancré dans l’histoire comme il l’est dans le rocher. Nous rejoignons dans la foi celles et ceux qui nous ont précédés depuis des siècles en ce lieu de prière et de pèlerinage et nous pensons aussi, particulièrement, à nos frères et sœurs  d’Irak et des Pays marqué par la violence, comme nous pensons aux victimes d’Ebola. Nous sommes aussi en communion avec notre pape François, nos frères et nos sœurs de Corée, tous les habitants de la Corée. Cette messe nous invite à nous élargir aux dimensions de l’Église du ciel et de la terre,  à présenter à Dieu notre Père, par son fils Jésus, ce monde qui a tant besoin de lui, mais aussi à accueillir ce que le Seigneur voudra bien nous faire percevoir pour notre foi, pour notre vie. Nous fêtons l’Assomption, que fêtons- nous ? Paul nous a mis sur le chemin dans sa première lettre aux Corinthiens et le passage de cette lettre que l’Église nous a proposé pour cette fête de l’Assomption (1 Cor. 15, 20-27) nous a dit la foi de Paul, non seulement en la résurrection du Christ, mais en notre vocation à partager cette résurrection. Au-delà de notre mort, une vie nouvelle nous est ouverte par l’action de l’Esprit-Saint en nous, mais aussi  par notre réponse. C’est une vie nouvelle qui  nous fera partager la vie du Christ Ressuscité et si l’Église nous propose ce texte aujourd’hui, ce n’est pas seulement par ce qu’il concerne chacun de nous, c’est par ce qu’il concerne en premier lieu la Vierge Marie. Ce que Paul annonce, Marie l’a découvert. Que dit Paul ? « Le Christ est ressuscité d’entre les morts pour être parmi les morts le premier ressuscité… » Le premier ressuscité ? Nous sommes tous concernés. Dans sa lettre, Paul parle aussi d’Adam  qui représente les hommes de tous les temps dans leur péché, mais il parle plus encore du Christ qui  nous a tous pris en lui quand il mourait sur la croix et qu’il se remettait entre les mains du Père. Sa résurrection a été la réponse du Père. Sa vie nouvelle de Ressuscité nous dit que nous aussi nous sommes invités à la vie de ressuscités. Pourquoi aujourd’hui ce texte de saint Paul ? Parce que Marie est la première à partager la vie du Christ Ressuscité.  Ne cherchons pas où Marie a achevé sa vie de femme de notre  terre, la vie qui est aujourd’hui la nôtre. A Nazareth ? A  Jérusalem ?  A Éphèse ? Ailleurs ? L’important n’est pas là. Nous fêtons aujourd’hui le passage de Marie vers la vie du Christ ressuscité, son entrée dans le monde nouveau que nous a ouvert le Christ par sa vie remise entre les mains du Père. Sa vie humaine,   Jésus l’avait reçue par Marie. Lorsqu’il est mort sur la croix, cette vie s’est achevée par la violence des hommes et par notre péché, mais il se remettait entre les mains du Père, il le faisait pour nous, pécheurs. Sa résurrection a dit une vie nouvelle, libre de tout, rayonnante de Dieu. Cette vie du Christ ressuscité, c’est aujourd’hui la vie de la Vierge Marie. Quand ses yeux se sont fermés, le Ressuscité invitait sa Mère à entrer dans une vie nouvelle et qui n’a  pas de fin. L’Assomption, c’est  Marie qui  partage la vie du Christ ressuscité,  c’est ce que nous fêtons aujourd’hui, rendons grâces avec elle pour l’amour dont Dieu aime. Venir à Béhuard ne supprime pas nos problèmes, nos difficultés, celles de notre monde.  Marie sait, par expérience, ce qu’est le chemin de la foi. Il peut être à certaines heures difficile, exigeant,  mais elle sait aussi où ce chemin conduit. Alors elle pense à nous, elle prie pour nous. Le chemin qu’elle a suivi  est pour nous un repère, il n’épargne pas l’épreuve, mais il mène à la Vie.   « Heureuse, toi qui as cru… » disait Élisabeth à Marie. C’est la foi qui nous ouvre à Dieu et, par notre foi, c’est  notre humanité qui s’ouvre à ce Dieu qui ne s’impose pas et qui, dans son silence, est toujours avec nous parce qu’il nous aime. L’Assomption nous invite  à partager l’action de grâces de Marie,  Magnificat ! Apocalypse 11, 19 et 12, 1-6 et 10.  1 Cor. 15, 20-27.  Luc 1,39-56

+ J.O. Évêque émérite  d’Angers

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Mgr ORCHAMPT et BEHUARD

Posté par marechalunjour le 3 juin 2014

Monseigneur Orchampt, évêque émérite d’Angers, présidera la cérémonie de l’Assomption à Béhuard.

Il nous a transmis dès maintenant ce texte de prière et de soutien.

« Le 15 août,  ceux pour qui Béhuard compte beaucoup y seront nombreux et j’en ferai partie. Quand on est évêque émérite  d’Angers, certains lieux émergent, on y vient pour y réfléchir, prier, s’y retrouver avec des amis… Parmi les tout premiers lieux en Anjou, Béhuard, cette île qui émerge de la Loire. Quand les mariniers étaient nombreux en Loire, Béhuard était un repère, souvent un havre de paix. Depuis la nuit des temps, c’est aussi un lieu sacré, sans doute païen   initialement, puis chrétien. Le rocher est là, vigoureux, c’est un repère.

Depuis des siècles, sur le rocher une étonnante chapelle dédiée à Marie, un lieu qui invite au silence, un havre de paix, mais aussi de prière. Que de confidences il a accueilli… Que de souffrance et que de joies ! C’est un lieu qui dit l’amour de Dieu,  l’espérance, la foi des humains. Cette chapelle est une source. On y vient pour trouver sens à la vie, à sa vie, puis repartir. Dans cette chapelle, la présence du  Seigneur et  aussi, discrète,  fidèle, la mémoire vivante de la vierge Marie. On vient à Béhuard se confier à elle. Elle écoute, elle envoie à son fils, on repart l’évangile au cœur et, au besoin, dans la main, car la librairie est là, précieuse pour qui veut une foi vivante.

A Béhuard, le 15 Aout sera jour de fête, dans l’esprit de Béhuard, la fête où chacun se découvre chez lui, reprend souffle, repart heureux. Béhuard est un lieu de vie, de renouveau. Je serai heureux d’y venir célébrer, le 15 août, l’Assomption de la Vierge Marie.

 

+ Jean Orchampt, évêque émérite d’Angers »

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